Every year the Women’s Group of the Cathedral of St. Mary organizes a “Flower Tea” (the flowers being the women!). It is becoming more and more popular and is no longer just for women, but for both sexes and all ages. We normally sell up to a maximum of 100 tickets. This year 150 were sold. One of the main attractions is the presentation of the band “Beatles Forever” which had everyone on the dance floor.
This year the profits from the tea will go towards the events of the Centenary of the presence of the Anglican Church in the Amazon, which will be celebrated in 2012. At the opening of the tea, the Bishop Saulo Barros spoke a little about the history of Anglicanism in the region, and finished rehearsing a song especially written for the centenary: “O Puxirum”. “Puxirum” is from the nhengatu language, a mixture of the indigenous Tupi, with Spanish and Portuguese, and means “gathering”. The song was written by Xico Esvael, and is in the rhythm of carimbo, a local dance. Here are the words and the translation.
Sê bem-vindo, Çai Erê.
Esta Casa quer bem receber
Aqui pode vir mais de um
Vem pro puxirum,
Vem com a gente lutar.

Aqui tem sabor de Açaí
Tem Cupuaçú, Buriti
Multiplicação de Siris
Curí e Imbó
Mata de Igapó

Vem adorar, Vem louvar,
Vem partilhar, vem amar,
Vem lutar, transformar,
Vem celebrar.

Esta Casa é a Casa do Pão.
Aqui nós buscamos viver
A fé, a esperança e o amor
Prá ti oferecer
Nossos dons e o labor.

Há muito que agradecer
Há muito que Celebrar.
Melhor é ser do que ter.
Do que Deus te deu
Venha aqui partilhar.

Welcome, Çai Erê (1)
This House is ready to host you
There is always room for one more
Come to the Puxirum
Come and join our battle.

Here there is Açãí (2)
There is cupuaçú, Buriti (3),
Multiplication of crabs,
Curí and Imbó (4)
Mata de Igapó (5)

Come and adore, come and worship,
Come and share, come and love,
Come and fight, transform,
Come and celebrate.

This is the house of Bread.
Here we try to live
In faith hope and love
To offer you
Our gifts and our labour.

There is a lot to be thankful for.
There is a lot to celebrate.
It’s better to be than to have.
Take what God has given you
And come and share it here.

Ruth Barros

(1) A local festival
(2) Açaí is the staple diet of many people in the Amazon, It is a dark purple fruit full of vitamins and minerals which is served as a pulp.
(3) Popular fruits only found in the Amazon region.
(4) Curimbó is an instrument played during the dance “carimbó”. “Curi” means log and “Imbó” means hollow log in Tupi-;Guarani.
(5) Mata is plant. “Igapó” comes from two Tupi words “y” meaning water and “apó” meaning root. Igapó is water root, a plant that grows along the marshy banks of the river

Throughout the month of December, the Cathedral of St. Mary in Belém, Pará, has called our attention to the issue of justice and human rights. In the “land of no law” as the State of Pará is known all over Brasil, the rights of youth, women, children, blacks, indians, rural workers, etc, are being violated every single day. In our services we remembered the 8 youth who were gunned down, probably by a death squad “cleaning up the streets”. Also a young man, father of a 4 year old boy, and friend of the Anglican Church, was shot in Santa Izabel when he walked into his farm house during an armed robbery.
But the Anglican Church is not satisfied in simply regretting what happened and comforting those who suffer. We want to do something to change this reality. So the youth have been meeting to discuss the violence and how to avoid it. The church is meeting with NGOs and human rights groups, joining forces to fight against the death squads and other forms of violence. Also several interesting figures have come to talk at the Cathedral. People like the Senator Marinor Brito from the PSOL party (Socialism and liberation party). She has always fought for the rights of children and adolescents and spoke about the violence against women and discrimination against the afro-Brazilian population. On the Second Sunday of advent, Father Marcel Barros, Benedictine monk, writer and theologian and defender of the landless movement, moved everyone when he spoke of justice for those who have so little. But perhaps the most moving of all the presentations was that of the jornalist and social scientist, Prof. Dr. Dermi Azevedo. With great difficulty in his movements because of Parkinson’s disease, he found the strength to transmit a message of hope and perseverance to the congregation. Dermi founded, together with Friar Leonardo Boff, the MNDH – National Movement of Human Rights, in 1983. During the service he spoke of his ordeal during the military regime and the torture that he and his one year old son suffered.  But he encouraged us to not lose hope, and continue fighting for the rights for everyone and justice worldwide. As the Cathedral’s Christmas theme for this year says: In the darkness there are stars that shine” and as a symbol of that hope we have in God and in the light of Jesus Christ that shines on our path, helping us to win this battle, our offertory was placed in paper stars and hung on the tree.
Christmas at the Weaving the Amazon Association
At the NGO “Weaving the Amazon”, members of the Anglican Church are supporting adolescents aged 09 to 15 from the community of Pratinha, offering them alternatives, to escape from the violence on the streets. There they play football, learn to make crafts, they have guitar lessons and use the library to study. Each day they also have a snack with healthy food, with support from “Mesa Brasil” a program supported by SESC – Social Services Department. .
This Christmas the children from the Mission Post of St. Joseph, where the NGO is based, received presents from the UBA – Union of Good Friends. This group, coordinated by a member of the Cathedral Luis Claudio, presented these adolescents with toys, games, footballs and stationery. Of-course this is not all they need to change their reality, but this gesture of solidarity always brings us the hope that love still exists and not everyone’s heart has been hardened by the difficulties and individualism that influence our society today.
Ruth Barros

Todo ano as mulheres da UMEAB da Catedral de Santa Maria preparam um delicioso Chá das Flores (as flores sendo nós mulheres!!). Cada vez mais procurado, este ano vendemos 150 ingressos em vez dos 120 ou 100 dos outros anos. O que atraiu muita gente foi a apresentação da banda “Beatles Forever” que animou gente de todas as idades.
Este ano a arrecadação do chá será usado para os eventos do Centenário da presença Anglicana na Amazônia. Na abertura, o Bispo Saulo Barros apresentou um breve histórico do caminho desta igreja na região, e terminou com um ensaio da música do centenário: ” O Puxirum”. “Puxirum” é uma palavra nhengatu, uma mistura de tupi, espanhol e português, que quer dizer “mutirão”. A música foi escrito por Xico Esvael e é cantada em ritmo de carimbó:
Sê bem-vindo, Çai Erê.
Esta Casa quer bem receber
Aqui pode vir mais de um
Vem pro puxirum,
Vem com a gente lutar.Aqui tem sabor de Açaí
Tem Cupuaçú, Buriti
Multiplicação de Siris
Curí e Imbó
Mata de Igapó

Vem adorar, Vem louvar,
Vem partilhar, vem amar,
Vem lutar, transformar,
Vem celebrar.

Esta Casa é a Casa do Pão.
Aqui nós buscamos viver
A fé, a esperança e o amor
Prá ti oferecer
Nossos dons e o labor.

Há muito que agradecer
Há muito que Celebrar.
Melhor é ser do que ter.
Do que Deus te deu
Venha aqui partilhar.

Estaremos postando mais eventos do centenário ao longo do ano - fique ligado!!

Ruth Barros

Na ONG Associação Tecendo a Amazônia, membros da Igreja Anglicana procuram ajudar adolescentes de 09 a 15 anos da comunidade da Pratinha a ter uma vida mais plena, longe da violência das ruas. Lá eles jogam futebol, aprendem artesanatos, têm aula de violão e usam a biblioteca para estudar. Todos os dias também recebem um lanche reforçado, pois a alimentação saudável é essencial para o crescimento não só físico, mas, também, intelectual.
Este natal as crianças e adolescentes do Ponto Missionário São José das Pedras, onde, além das celebrações dominicais, acontecem também as atividades da ONG, receberam presentes do UBA – União de Bons Amigos. Este grupo, coordenado por Luís Cláudio, membro da junta paroquial da Catedral, levou brinquedos e material escolar e fez a alegria da criançada. Sabemos que é pouco diante das dificuldades que enfrentam, mas o gesto de solidariedade sempre nos traz a esperança de que o amor ainda existe e que nem todos os corações  endureceram!!
Ruth Barros

Durante o mês de dezembro, a Catedral de Santa Maria em Belém, PA, tem chamado a nossa atenção para a questão de justiça e direitos humanos. Na “terra sem lei” como o estado é conhecido, os direitos dos jovens, mulheres, crianças, negros, índios, enfim, de todos, estão sendo violados diariamente. Nas nossas celebrações nos lembramos dos 8 jovens mortos a tiros, provavelmente por um grupo de extermínio e, também, de um jovem da nossa comunidade em Santa Izabel, morto por assaltantes.
Mas a Igreja Anglicana não quer apenas lamentar os fatos e confortar os que sofrem. Quer também fazer algo para mudar este cenário. Para isso os jovens conversam sobre a violência e o que podem fazer para diminuí-la. A Igreja está se aproximando de grupos e ONGs que trabalham com direitos humanos, juntando as forças para combater este mal. Também tem trazido as mais diversas figuras para falar nas celebrações sobre esse tema. A Marinor Brito, até pouco tempo Senadora, e militante da PSOL, tem lutado no estado pelos direitos de crianças e adolescentes e falou sobre a violência contra a mulher o que devemos fazer para combater esse mal. O Padre Marcel Barros, monge beneditino, escritor e teólogo e defensor da luta dos sem-terra, tocou todos com a sua fala sobre a justiça.
Talvez o que mais chocou a congregação foi quando o convidado Prof. Dr. Dermi Azevedo, com dificuldade nos movimentos devido ao Mal de Parkinson, conseguiu forças para transmitir a sua mensagem ao povo. Ele é jornalista e cientista político do Rio Grande do Norte e fundou, junto com o Frei Leonardo Boff, o MNDH – Movimento Nacional de Diretos Humanos, em 1982. Na celebração ele falou da sua luta durante a ditadura e a tortura que ele sofreu e o filho de pouco mais de um ano também! Mas ele nos incentivou a não perder a esperança, mas que continuássemos a lutar pelos direitos de todos e a justiça na terra. Como diz o lema do natal da Catedral este ano: “Na escuridão, há estrelas que brilham”, e como símbolo da esperança que temos na força de Deus e na luz de Cristo que ilumina o nosso caminho, que nós podemos vencer essa luta, as ofertas eram colocados dentro de estrelas brilhantes e pendurados na árvore.

Ruth Barros

Alguém pode estranhar o titulo do artigo, mas já explico. No domingo dia 11/12/2011, 3º do Advento, nós membros da Catedral Anglicana de Santa Maria, fomos presenteados com a apresentação do Coral Cururu da Paróquia Católica Romana Santo Antônio de Lisboa que fica no mesmo bairro (Batista Campos) de nossa Catedral.
O Coral formado por crianças e jovens carentes foi constituído a cerca de uma década com o curioso nome de Cururu , nome de um sapo tipico aqui da região da capital paraense (Belém),a denominação foi dada devido ao local onde o grupo ensaia, que é habitat natural do citado sapo.
O Projeto foi criado para tirar da ociosidade centenas de jovens que habitam área periférica do bairro Batista Campos, que embora seja considerado região nobre da cidade, possui uma imensa área onde a violência contra jovens é alta, uma característica do projeto é o ecumenismo que embora pertencente a uma comunidade católica romana tem em entre seus membros jovens de diversas religiões cristãs.
O grupo já havia se apresentado a alguns anos atrás quando tínhamos como pároco da Catedral o rev. Cláudio Linhares. Nesta nova apresentação o coordenador do grupo regente Jonas enfatizou em seu agradecimento que quando combatemos o mal com o bem ele se afasta cada vez mais de nós.
Realmente o bem sempre triunfa, neste de Advento onde nós preparamos para celebrar o Nascimento daquele que é a fonte da nossa fé (Jesus Cristo), projetos como este nos fazem perceber como diz a música da famosa banda de Rock Titãs que “Enquanto houver sol” ainda haverá esperança essa esperança que renasce a cada manhã.

Alex Barata da Silva (Catedral de Santa Maria - DAA)

No domingo 20 de novembro, a Catedral de Santa Maria celebrou o culto lembrando Justiça Paz e Integridade da criação.

Nessa ocasião,celebrando a vida e a esperança, dedicamos o culto a Consciência Negra e a Não Violência contra as Mulheres. Usando uma dinâmica no culto, com pedras, para lembrar a violência que sofre nossos jovens negros e negras em muitos lugares neste país,nos sentimos parte de um corpo onde todos sofremos juntos, e queremos mais justiça para nossa gente!

O culto foi também resgatando a esperança, quando usamos a água de cheiro para abençoar a todos e todas que são solidários em busca de um mundo de paz e não violência.

A senadora Marinor Brito, esteve celebrando junto, e partilhando na sua fala a situação de mulheres no Brasil, é alarmante como se apresenta a violência verbal, física, psicológica, contra a mulher!

Precisamos de Zumbis, e de Maria da Penha para ser nossos guias nesta caminhada, para nos levantar da nossa acomodação e clamar por direitos iguais. Em Cristo todos somos um, não há nem raça nem cor! Quando isso vais ser uma realidade?

Revda. Deã Carmen Etel Alves Gomes

Clicando na foto acima você encontrará um álbum de eventos da Catedral de Santa Maria em 2011.

“Pois a morte subiu pelas nossas janelas,
e entrou em nossas fortalezas,
para exterminar das ruas as crianças,
e das praças os jovens” (Jeremias 9:21)

O Conselho Amazônico de Igrejas Cristãs (CAIC) vem juntar sua voz as muitas vozes que se levantaram contra o extermínio de seis adolescentes ocorrido no dia 19 de novembro no distrito de Icoaraci, Belém, PA. Crime hediondo que mais uma vez coloca nossa região nos noticiários nacionais e no topo das piores estatísticas.

A “Vila Sorriso” hoje chora, não há mais expressão de alegria em sua face, pois para além do seu encanto e simpatia agora o seu chão está marcado pelo sangue da terceira maior chacina no estado nos últimos vinte anos. Ficamos ainda mais assustados ao saber que essas crianças foram mortas na frente de suas casas, que já não servem de abrigo e proteção perante a ineficácia dos órgãos de segurança. No nosso estado o cidadão ou a cidadã não tem a garantia mínima dos seus direitos, cada um e cada uma tem que se virar como pode para sobreviver, muito menos nossas crianças, adolescentes e jovens.

Como cristãos, ficamos também chocados com a atitude de algumas pessoas e autoridades que tentam justificar o fato alegando se tratar de “crianças com passagem na polícia”, “acerto de contas” ou “dívida de tráfico”. Para nós, quando se tenta justificar o assassinado cruel de crianças e adolescentes, estamos diante do último nível de brutalização do ser humano. E nos vem as palavras tristes sempre lembradas nesse período de Advento em nossas Igrejas: “Em Ramá se ouviu uma voz, lamentação e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e não querendo ser consolada, porque eles já não existem” (Mateus 2:18).

Não podemos desconectar esse fato de toda a nossa história e nem do processo atual de degradação da nossa sociedade, onde os direitos humanos são ridicularizados e os antigos valores morais são abandonados sem que nenhuma alternativa seja oferecida. Para completar, um Estado ausente e corrompido e uma sociedade civil acovardada formam o contexto ideal para a proliferação da violência, do tráfico de drogas, dos grupos de extermínios. Nossas políticas sociais se dobram diante de interesses econômicos, nosso judiciário tratar de forma benevolente traficantes, assassinos e pedófilos, vivemos uma situação de “criminalidade institucionalizada”.

É imperativo que sejam tomada medidas sérias que não apenas visem solucionar esse crime e responder aos anseios de muitas entidades que lutam em favor de uma vida digna para todos, não basta uma política de segurança pública apenas para pousar diante das câmaras das redes de televisão, mas que se combata de forma eficiente a criminalidade e a miséria no nosso estado. Afinal, o que está sendo feito para isso? Quais são as política públicas implementadas pelos atuais governos para jovens e adolescentes no Pará? Quais são os programas de atendimento as vítimas de violência?

É certo que não podemos mudar o passado, é certo que essas famílias em Icoaraci continuaram a chorar por suas crianças que tiveram seu futuro violentamente interrompido, mas com certeza temos a responsabilidade de transformar as estruturas injustas da sociedade para que possamos criar um amanhã mais digno, com qualidade de vida, para outras crianças, adolescentes e jovens.

Queridos irmãos e irmãs, nós bispos e pastores da Igreja, queremos trazer à Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, uma mensagem de esperança neste novo tempo que se avizinha no Calendário Cristão. O Advento tem um caráter preparatório, apontando e nos preparando para celebrar o mistério da encarnação, em Cristo Jesus. Os eventos resgatados neste período nos falam de um Deus que acompanha bem de perto a jornada da humanidade, “Deus conosco” (Mateus 1:23).

Apresentando essa mesma perspectiva, uma narrativa do Êxodo nos conta que Deus disse: “Eu tenho visto como o meu povo está sendo maltratado no Egito; tenho ouvido o seu pedido de socorro por causa de seu feitores. Sei que estão sofrendo. Por isso desci para libertá-los do poder dos egípcios e para levá-los do Egito para uma terra grande e boa” (Êxodo 3:7-8). Esse trecho das Escrituras nos mostra um Deus sensível, comovido com o sofrimento humano, que está disposto a descer das alturas das montanhas para cuidar da sua criação.

Essa imagem deveria guiar sempre a atuação daqueles e daquelas que se dedicam ao pastoreio do povo de Deus. Olhos atentos ao contexto no qual estamos inseridos, ouvidos sensíveis para escuta do clamor das pessoas que sofrem, dispostas a experimentar o desafio da alteridade, se colocando no lugar do outro, movidas pela compaixão, reviradas nas entranhas. Nesse diálogo com o outro a pastoral vai adquirindo sentido. Apesar dos limites humanos, como bispos da Igreja temos procurado refletir essa prática em nossas vidas, por isso tantas vezes temos nos lançado na defesa de grupos e pessoas injustiçadas e marginalizadas pela sociedade, os “pequeninos” mencionados por Jesus de Nazaré (Mateus 10:42; 25:40; Lucas 10:21). Por causa dos desafios assumidos, acolhendo demandas que nenhuma outra ousou encampar, por causa da mudança de alguns paradigmas éticos, sabemos que a nossa Igreja tem pago um alto preço.

Na condição de pastores precisamos estar atentos ao consenso de fé dos fiéis, sensus fidelium, pois a Igreja não é apenas uma instituição social, mas uma comunhão de discípulos e discípulas de Jesus Cristo. Dentro dessa comunhão existe uma pluralidade de opiniões, valores, comportamentos, que precisam ser considerados e respeitados com o propósito de “que todos sejam um” (João 17:21). Temos consciência de que existe uma série de assuntos em debate na comunhão anglicana que precisam ser considerados com muita seriedade, todavia precisamos evitar o voluntarismo dos vanguardismos e procurar caminhar juntos, a narrativa dos discípulos na estrada de Emaús é a certeza do Cristo que “segue ao lado” (Lucas 24:13-31). Precisamos seguir em frente na nossa jornada com paciência e suportando-nos uns ao outros em amor, como ensina o apóstolo Paulo (Efésios 4:2).

Quando discípulos de João Batista procuraram Jesus para saber se ele era realmente o Messias, o prometido de Deus, não teve como resposta outra coisa senão os elementos reveladores da vida: “Ide, e contai a João o que tendes visto e ouvido: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho” (Lucas 7:22). Da mesma forma, ficamos felizes ao constatar que muitas das nossas comunidades enfrentam sem alarde a prática de acolhimento das diferenças, transformando-se assim em novos espaços de relações onde se realizam as propostas do reino de Deus.

Que o Espírito Santo continue a produzir no nosso meio “o amor, a alegria, a paz, a paciência, a delicadeza, a bondade, a fidelidade” (Gálatas 5:22-23), nos conduzindo a toda verdade, nos levando a práticas concretas que manifestem o reino divino e nos preparando adequadamente para receber em nossos corações o menino Deus que não se prendeu a sua divindade, mas esvaziou a si mesmo, assumindo a condição humana (Filipenses 2:7).

São Paulo, 24 de novembro de 2011

Dia Nacional de Ação de Graças

Dom Maurício Andrade, Primaz, Brasília

Dom Orlando Santos de Oliveira, Porto Alegre

Dom Naudal Alves Gomes, Curitiba

Dom Sebastião Armando, Recife

Dom Filadelfo Oliveira, Rio de Janeiro

Dom Saulo de Barros, Belém

Dom Renato Raatz, Pelotas

Dom Roger Bird, São Paulo

Dom Francisco de Assis da Silva, Santa Maria

Dom Clóvis Erly Rodrigues, Emérito

Dom Glauco Soares de Lima, Emérito

Dom Celso Franco, Emérito

Dom Almir dos Santos, Emérito

Dom Jubal Pereira Neves, Emérito